SADA ČITATE
Šibenski etnolog Jadran Kale: 'Primjeri da rod i spol nisu isto postoje u najtvrdokornijem patrijarhalnom dijelu Balkana'
          OBJAVA: 27.03.2018, 10:18h   •   IZMJENA: 27.03.2018, 10:44h   komentara   •     ISPIŠI

Poklopio protivnike Istanbulske konvencije

Šibenski etnolog Jadran Kale: 'Primjeri da rod i spol nisu isto postoje u najtvrdokornijem patrijarhalnom dijelu Balkana'


  Arhiva/ŠibenikIN Šibenski etnolog Jadran Kale: 'Primjeri da rod i spol nisu isto postoje u najtvrdokornijem patrijarhalnom dijelu Balkana'
PIŠE ŠibenikIN
27.03.2018, 10:18h

Svima koji još ne shvaćaju razliku između termina 'spol' i 'rod' odlično je u intervjuu za Slobodnu opisao šibenski etnolog Jadran Kale na primjeru 'virdžineša', žena koje su zbog obiteljskih razloga, najčešće zbog izostanka muškog djeteta u izrazito patrijarhalnim obiteljima, odabrane da preuzmu ulogu muškarca u obitelji.

 

 

 

Kada je Kale nedavno dobio pozivnicu na tribinu o Istanbulskoj konvenciji koju su u šibenskoj knjižnici organizirali udruga 'Istina o Istanbulskoj' i Hrvatsko katoličko društvo prosvjetnih djelatnika 'Biskup Srećko Badurina', on im je poslao sljedeći odgovor:

'Kao etnolog sam slobodan dodati kako narodna tradicija poznaje i ono o čemu se govori u najavi, 'virdžineše' su bile spolom žene, a rodom držane za muškarce, opisane su u etnografskoj literaturi, uglavnom u situacijama kad je imanje u takvim društvenim situacijama zahtijevalo muškog nasljednika. O toj temi je ranije pisala ravnateljica zagrebačkog Etnografskog muzeja Marija Gušić, a nedavno kolegica Jelka Vince iz 'Pilara'. Film 'Virdžina' snimljen je u šibenskom kraju. Nadam se da ova crtica može biti od koristi, s poštovanjem....'

– Virdžineše su bile djevojke, dakle žene, koje su zbog obiteljskih razloga – najčešće zbog izostanka muškog djeteta u izrazito patrijarhalnim obiteljima – odabrane da preuzmu ulogu muškarca u obitelji. Odijevale su se kao muškarci, nosile su muške frizure, nosile oružje, odlazile u vojsku i u lov, obavljale sve muške poslove, odlazile na muške skupove, nisu se udavale i baš u svemu su se ponašale poput muškaraca. Radile su to za volju opstanka obitelji i imanja, i svi su se prema njima odnosili s velikim poštovanjem i potpunim uvažavanjem – objasnio je Kale za Slobodnu Dalmaciju. 

Dakle, primjeri koji podupiru tezu da rod i spol nisu isto, postoje u najtvrdokornijem patrijarhalnom dijelu Balkana, u Albaniji, Crnoj Gori, Hercegovini, na Sandžaku! 

- U Hrvatskoj etnografski nisu identificirane, ali Jelka Vince u svojoj knjizi, koja se inače, čitava može čitati na portalu Academia.edu, spominje članak austrijskog povjesničara Karla Kasera, poznatog po istraživanju Vojne krajine, koji pojavu 'virdžina' širi i na Hrvatsku, u Liku. Kad je kolegica Jelka Vince 2014. godine izdala svoju knjigu, u Crnoj Gori još je živjela jedna 'virdžineša', a u Albaniji ih je, navodno, još stotinjak. Dakle, stvari nisu prirodno zadane, nego su društvena konstrukcija ili, bolje rečeno, kulturna konstrukcija. Prema takvim osobama koje su bile ženskog spola, ali su preuzele ulogu muškog roda, svi su se, ponavljam, odnosili s poštovanjem. Nije tu bilo mjesta zadirkivanju i maliciji, bila je to smrtno ozbiljna stvar – objašnjava Kale.

Pokušaj osporavanja Istanbulske konvencije upravo na toj užarenoj točki za njega je 'iritantan pokušaj sluđivanja naroda'. 

- Svako dijete u osnovnoj školi zna da postoje tri roda, a dva spola. U nekim jezicima ima i više rodova. U njemačkom je djevojka imenica srednjeg roda – mädchen, kao i u slovenskom – dekle. U tim je jezicima djevojka kulturno srednji rod. Kako god, u pozadini ovog prijepora oko Istanbulske konvencije je borba za moć. Pri tome igru vodi nekolicina, onaj vršak na igli, a većina u tome nastupa nesvjesno. Koji je cilj? Pa uvijek kad se govori o tradiciji treba vidjeti tko se deklarira kao čuvar tradicije, obično onaj isti koji polaže pravo na javnu kasu... odnosno, ponavljam, to je gola borba za društvenu premoć – govori Kale.

Kaže kako bi volio gospodin Ilčić odgovori na pitanje kako je moguće da se u srcu patrijarhalnog svemira, u najzabitijim dijelovima Balkana, pojavljuju osobe koje su spolom jedno, a rodom drugo? Kako bi objasnio da evo, tu, ima pojava koje ilustriraju upravo da rod i spol – nisu isto!?

- I, pazite, to nije arheologija, to su još uvijek živi ljudi i živi primjeri. Ma sve se svodi na pitanje polaznog morala: cijeniš li biće do sebe koje ti je po svemu ravnopravno. Napokon, pitanje poštovanja onoga do sebe osnovno je svjetonazorsko pitanje! Sve drugo su tipična manipulatorska pitanja koja služe za preveslavanje naroda – zaključuje etnolog Jadran Kale u razgovoru za Slobodnu. 

 

 

 

Komentari na članak:


NAPOMENA: Komentari odražavaju stavove njihovih autora, a ne nužno i stavove portala ŠIBENIK.IN. Portal ŠIBENIK.IN zadržava pravo da obriše komentar bez najave i objašnjenja. Zbog velikog broja komentara portal ŠIBENIK.IN nije dužan obrisati sve komentare koji krše pravila.

  PRETHODNI ČLANAK

SLJEDEĆI ČLANAK