U sociološkom smislu riječi, simboli su glavni način distinkcije pripadnika različitih skupina. To podrazumijeva nakit, frizure, glazbu koju slušaju i modu. Pankeri, metalci, gotičari i hipiji su samo neke od stotinjak definiranih i sociološki istraženih skupina. No, koja je zapravo razlika između npr. metalaca i gotičara i koje ih društvene vrijednosti obilježavaju?

U razgovoru s nekoliko samodefiniranih alternativaca saznajemo da su granice između različitih grupa zamagljenije i sve se manje ljudi naziva konkretno npr. pankerom. Tvrde da se ne vole stavljati u kutije i ograničavati svoj identitet na to koju glazbu slušaju ili kako se oblače. Također određeni termini donose neku vrstu društvene stigme i stereotipe koje nastoje izbjeći.

- Glupo mi je odvajati ljude u različite kategorije, time se odmah stvaraju neke predrasude. Ja slušam metal, ali neću za sebe reći da sam metalac baš zbog toga, jer kada ljudi čuju riječ ,,metalac'' u glavi odmah dobiju sliku stereotipa što je lik u crnom s dugom kosom koji se ne tušira. Ne želim da ljudi zbog jedne riječi stvore sliku mene u glavi dok me još ne znaju. Time kažeš 'Ja sam xyz, ti si abc' dok je stvarnost puno kompleksnija - rekao je Ivan (17) basist šibenskog avangardnog benda Aracataca.

- Pogledamo li definiciju alternative mislim da je ona svakome drugačija. Puno se više stvari smatra alternativnim danas, puno je više stvari stavljeno pod taj 'umbrella term'. Što se mene tiče, alternativu doživljavam preko umjetnosti kojom se bavim i načinom na koji ona sama isijava iz mene. Ako će netko činjenicu da mi je kosa višebojna i nosim vjerojatno previše nakita dok pišem čudnu poeziju u šarene bilježnice nazvati hippie kulturom, neka. Ne zanima me nužno neka točna supkultura u koju se uklapam, ali od alternative, kakva god ona bila, ne mogu pobjeći - rekla nam je studentica Sanda (19).

Na to je Ivan dodao…

- Naravno postoje ljudi koji se definiraju pripadnošću npr. hipijima, u Zagrebu je takva situacija. Tamo je puno više ljudi koji sami sebe svrstavaju u jednu od tih kategorija, dok je u Šibeniku to sve puno fluidnije. Možda jer je manje ljudi pa je teže imati nekakvu zajednicu isključivo gotičara, ali se šibenski alternativci generalno svi drže zajedno, bili emo, pankeri ili nešto drugo.''

Nekada ljudima zna biti teško razlikovati različite supkulture, jer kako i sami alternativci kažu „svi smo u crnom“, ali razlike nisu ni bitne širem društvu, već samim članovima supkultura.

- Ljudima koji nisu u alternativi, osobito starijim Šibenčanima, je to sve 'a glupa dica, sve to isto izgleda', iako su nama razlike očite, prvotno u glazbi. Rammstein, industrial metal bend i Black Flag, što je HC punk, dva su svijeta različita. Istina, svi smo kao u crnom, ali se mi međusobno znamo prepoznati. Biti alternativac nije stvar mode, ali modu koristimo kao način nekog signaliziranja istomisliocima - naglasio je Ivan.

- Pankere je najlakše prepoznati. Oni često imaju irokeze, imaju daleko najviše bodlji na sebi, traper i koža su glavna stvar koju nose uz metre i metre lanaca. Metalci imaju daleko najjednostavniji stil, crno, majica s natpisom benda, ne previše nakita i najčešće duga kosa. Gotičare je teško opisati po odjeći koju nose jer ima milijun podvrsta, ali su cipele na platforme i crno-bijela šminka čest pokazatelj – kaže Ivan te dodaje:

- Ja ako nosim majicu s natpisom, evo sada Bowieja, dajem na znanje da ga slušam. Ako uz to kombiniram točan nakit, npr. prstenje, i stiliziram frizuru na točan način, oni koji znaju, znaju. Samo me iritiraju ljudi koji kažu kao ,,ako nosiš Bowie majicu, nabroji tri pjesme“. Njih nitko ne voli.

Što se političkih ideologija tiče, neke su skupine puno glasnije od drugih.

- Pankeri sa sobom nose ideju anarhije. To je tako prije bilo i još uvijek je. Metalci su, bar iz mog iskustva, liberalniji, ali ako ćemo ići u podžanrove, npr. u black metalu, zna biti kritičnih ljudi. Manjina su, ali sam upoznat s par osoba koje su zalutale u jako kontroverzne političke vode koje ostali pripadnici odbacuju - pojasnio nam je Ivan.

- Ove sve skupine koje smo nabrojali su definirane glazbom, a ne politikom, modom i hobijima. Možeš slušati punk a ne biti panker, ali ne možeš biti panker da ne slušaš punk - zaključio je.

Uz sve glazbeno definirane supkulture, u zadnje vrijeme se sve više ljudi poistovjećuje s terminima kao što su nerd, gejmer i drugi. Čak se i po definiciji supkulture može, popularno nazvane gasere i navijače svrstati tu. Imaju svoju lako prepoznatljivu modu, glazbu koju slušaju i specifična sociološka pravila.

- Prije je bila neka velika stigma prema ljudima koji gejmaju. Stereotip ljudi koji žive u podrumu svojih roditelja, ne izlaze na sunce i ne tuširaju se. S većom popularizacijom online zajednica ljudima je lakše naći slične ljude i osjećat neku pripadnost. To je zabavan hobi za imati, ali ono što ljude zadrži tu je zajednica. Imamo naš žargon, tradicije, interne šale i svašta nešto - rekao nam je student Stipe (20).

Iako je gejmerska supkultura primarno bazirana u različitim online zajednicama, njezin utjecaj može biti puno širi.

- Generalno, gejmeri postanu ljudi koje šire društvo odbaci na neki način, osjećaju se usamljeno i slučajno nabasaju na cijelu supkulturu. Tako je meni bilo. Kad sam bio dosta mlađi, stalno sam igrao Minecraft. Nakon nekog vremena mi je palo na pamet pridružit se nekom online serveru, jer su sve igre zabavnije kad ih dijelite s nekim. To mi je otvorilo vrata, ne samo Minecraft zajednici, već i desecima drugih. Primijetio sam sve više novih ljudi na serverima za vrijeme covida i bilo mi je drago da su otkrili cijeli novi svijet i nove prijatelje u tako teškom razdoblju. Tako sam upoznao i svoju najbolju prijateljicu. Bili smo na serveru šibenskih srednjoškolaca koji je nastao dok je nastava bila online i najstroža karantena. Brzo se stvorila mala ekipica koja je svakodnevno komunicirala i, čim su mjere dopustile, svi smo se našli zajedno na kavi. Sada, dvije/tri godine nakon, bliži smo neko ikad - zaključio je Stipe.